Костянтин Рєуцький: «НЕК, як зовнішній замінник моралі»

Не так давно, повертаючись зі столиці, я випадково зустрів у потязі свого давнього шкільного приятеля, з яким ми не бачилися більше п'ятнадцяти років. Колись ми міцно дружили, але потім принципово розійшлись упоглядах і обрали різні життєві шляхи. Він здобув непогану освіту - юридичну та економічну - і зробив успішну кар'єру, допомагаючи людям, яким ми довірили долю цієї країни, банкрутити тарозпродавати державні підприємства.

Він не називає цифру, але дає зрозуміти, що за п'ятнадцять років реалізував багато подібних проектів. «Дерибанити?» - запитую я. «Що ти!» - підморгує він.- «Дію виключно для захисту національних інтересів!» Він забезпечений - переїхавши до Києва п'ять років тому зазапрошеннямсвого приятеля, який працює тепер в адміністрації президента, він збудував собі ще один будинок, трудиться в Міністерстві фінансів, очолившиодин з його департаментів. Займається улюбленою справою - банкрутить і продає.Робота творча і вдячна.

Дізнавшись, що я повертаюся з акції проти Закону «Про захист суспільної моралі»,він щиро дивується, що в країні існує такий закон. Потім ще більш щиро дивується, що проти нього можна протестувати. «Ти що ж закликаєш дозволити порнографію тапроституцію?!» - вигукує людина, для якоїобидваці явища є чимось настільки ж буденним, як для його менш удачливих однолітків пиво тафутбол. І я, який закликає всього лише дотримувати гарантовану нам свободу висловлювати свої думки, з усією ясністю розумію, наскільки Нацкомісія із захисту суспільної моралі необхідна правлячим елітамнезалежновід забарвлення їх прапорів. У секулярнійдержаві вона виконує ту ж функцію, що і церква там, де вона не відокремлена від держави. НЕК - це зовнішній замінник моралі. Дерев'яний ідол, тотем. Його достатньо, щоб красти і при цьому не мучитися докорами совісті.

Бути, чи хоча б здаватися хорошою, моральною людиною - природне прагнення більшості з нас. Для «середньостатистичного українця» маркер моральності, перефразовуючи Еріха Фромма,- це своєрідна перепустка, якадозволяє приєднатися до великої групи людей, яказвільняє людину від необхідності самостійно мислити і приймати рішення. Владнів усі часи адекватно оцінювали потенціал цього явища і прагнули, «ліцензуючи» мораль, використовувати його усвоїх цілях. Українські законодавці не винайшли нічого кардинально нового. Люди, на яких працює мій шкільний приятель, забравши у нас все - підприємства, землю і надра,- урочисто дарують нам мораль. І четвертий рік показують нам, зняту за наші ж гроші, пафосну мильну оперу про непримиренну боротьбу за чистоту моралі.Твердо переконані, що більше нічого нам не винні. Але нам під силу переконати їху протилежному.

Прес-служба Правозахисного центру «Поступ»

http://www.experts.in.ua/baza/analitic/index.php?ELEMENT_ID=86891

http://www.info.berezhany.net/index.php?option=com_content&view=article&id=535:-l-r&catid=60:2009-10-24-17-47-07&Itemid=151

http://ngo.lg.ua/?p=9264

http://khpg.org/index.php?id=1312210054

http://hr-activists.net/news/kostyantin-r-utskii-nek-yak-zovn-shn-i-zam-nnik-moral

http://postup.lg.ua/news/kostyantin-rieuckiy-%3C%3Cnek-yak-zovnishniy-zaminnik-morali%3E%3E

http://www.rights.martin-club.org/index.php?do=print&id=1312206646

http://en.hr-activists.net/news/kostyantin-r-utskii-nek-yak-zovn-shn-i-zam-nnik-moral

http://blogs.mail.ru/mail/katysotka/5828E1939A862212.html

http://myriv.com.ua/index.php/2011-01-09-16-19-16/2011-02-18-13-30-44/206-2011-07-29-06-04-16

http://maydan.drohobych.net/?p=9944